在新興消費(fèi)者個性化審美需求的要求下，傳統(tǒng)的以產(chǎn)品為中心的設(shè)計(jì)思維大大限制了家具產(chǎn)品設(shè)計(jì)的個性化發(fā)揮。因此，作為滿足新興消費(fèi)者個性化審美需求的新興產(chǎn)品類型，時(shí)裝化家具的有效開發(fā)設(shè)計(jì)需要建立在對一些傳統(tǒng)的開發(fā)設(shè)計(jì)思維模式轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)上。

　　時(shí)裝設(shè)計(jì)的最大特點(diǎn)就在于它是以滿足不同的消費(fèi)者，以及消費(fèi)者在不同場合的不同審美需求為唯一使命，從而在設(shè)計(jì)思維方式和設(shè)計(jì)手法、用材上拋棄了一切意識形態(tài)上的束縛的。當(dāng)前家具設(shè)計(jì)創(chuàng)新所最迫切需要改變的正是制約設(shè)計(jì)師們的傳統(tǒng)思考模式，以及約定俗成的設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法和材料應(yīng)用等意識形態(tài)觀念。

　　時(shí)裝化家具設(shè)計(jì)打破了以物(產(chǎn)品)為中心的設(shè)計(jì)觀念，回歸到了以人為中心的設(shè)計(jì)立場。在此大前提下，一系列舊觀念的革新就是必然的，而以下幾個觀念的轉(zhuǎn)變則是最為重要和迫切的。

　　變革傳統(tǒng)產(chǎn)品分類觀念

　　時(shí)裝化家具是為適應(yīng)新興消費(fèi)者對家具產(chǎn)品的個性化審美要求而產(chǎn)生的。此時(shí)，人類創(chuàng)造性的產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)已經(jīng)逐步過渡到以人(主體)為中心的過程發(fā)展。此時(shí)，產(chǎn)品設(shè)計(jì)者們首先需要在產(chǎn)品分類觀念上從以產(chǎn)品自身的物理屬性為核心依據(jù)向以消費(fèi)者自身的個性特征為核心依據(jù)轉(zhuǎn)變。這是因?yàn)?，在這個階段，產(chǎn)品存在的價(jià)值(目的)構(gòu)成已經(jīng)改變，因此作為實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品價(jià)值的條件自然也需要改變。

　　當(dāng)設(shè)計(jì)師在產(chǎn)品分類觀念上建立了以不同消費(fèi)者的個性化審美作為分類依據(jù)的時(shí)候就會發(fā)現(xiàn)，原有的許多約定俗成的，意識形態(tài)上的限制都只不過是作繭自縛罷了，現(xiàn)在終于得到了解放，因此設(shè)計(jì)思維自然就會變得開闊了許多。

　　打破時(shí)間與空間之間的純粹化的觀念

　　對于時(shí)裝化家具的設(shè)計(jì)來說，古典與現(xiàn)代，以及不同地域和文化傳統(tǒng)之間，純粹的對立關(guān)系將被打破。在許多時(shí)候，它們之間的關(guān)系將會轉(zhuǎn)變?yōu)楹椭C共處，相輔相成組合應(yīng)用的關(guān)系。其實(shí)，任何所謂的”現(xiàn)代設(shè)計(jì)“的觀念在歷史中都是已經(jīng)存在過的，之所以表現(xiàn)出不同的風(fēng)格是因?yàn)楦鲿r(shí)期的表現(xiàn)形式和所用材料有所不同。所謂“古典”與“現(xiàn)代”只不過是人與物之間主客體互為循環(huán)影響的現(xiàn)象罷了。

　　在很多行業(yè)中，消費(fèi)者早就已經(jīng)淡化了學(xué)究式的現(xiàn)代、傳統(tǒng)、古典，以及各種地域、文化風(fēng)格之間的差別觀念。在他們看來，產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)已經(jīng)只有美還是不美，時(shí)尚還是不時(shí)尚，有品位還是沒品位，適合自己還是不適合自己等以感官直覺為標(biāo)準(zhǔn)的區(qū)別了。對于設(shè)計(jì)元素所代表的特定歷史文化內(nèi)涵或象征，在新興消費(fèi)者看來，這些知識早已經(jīng)是腐朽不堪的東西了。對于這種現(xiàn)象，表現(xiàn)得最為明顯的都是那些目前已經(jīng)擺脫了對新科學(xué)和新技術(shù)的直接或高度依賴的行業(yè)，尤其是傳統(tǒng)產(chǎn)品行業(yè)。譬如服裝、鞋、包袋、首飾、食品、家居小商品等。家具產(chǎn)品也具有這種明顯的特征。近幾年來，與家具有很大關(guān)聯(lián)性的行業(yè)如瓷磚等裝飾材料行業(yè)的產(chǎn)品裝飾設(shè)計(jì)就在很大程度上打破了傳統(tǒng)、現(xiàn)代、古典的觀念區(qū)別，而著重迎合不同消費(fèi)者的個性化審美需求。

　　打破材料應(yīng)用單一、固守傳統(tǒng)的觀念

　　隨著在富裕的物質(zhì)生活中成長起來的一代對物欲和物理科學(xué)的崇拜的瓦解，新一代消費(fèi)者對于實(shí)用主義美學(xué)產(chǎn)生了厭煩。原因就在于，基于功能主義的技術(shù)美學(xué)在很大程度上是單調(diào)乏味的，是以物(客體)為中心的，不能滿足人性的中的自我(主體)存在的精神追求。

　　不過，這并不意味著新興消費(fèi)者對于新技術(shù)新材料的排斥，而只不過是擯棄了傳統(tǒng)、現(xiàn)代與古典材料美學(xué)的區(qū)別觀念，轉(zhuǎn)而從是否更有利于表達(dá)自我的審美觀念的角度去審視各種材料的應(yīng)用罷了。在這種新觀念的主導(dǎo)下，由于各種類型材料的合理組合應(yīng)用能夠更好地表達(dá)消費(fèi)者的豐富的個性化需求，因此將會得到廣泛的應(yīng)用。而且，不僅家具表面的裝飾材料可以非常多樣化，就連不影響外觀的主材也可以根據(jù)功能、成本等需要而進(jìn)行更靈活的組合和替換使用。在家具的外觀裝飾材料方面，服裝、皮具、首飾等日常個人和家居用品行業(yè)可以給到我們很多的啟示和借鑒。

　　突破裝飾元素或色彩單一的現(xiàn)狀

　　設(shè)計(jì)或發(fā)現(xiàn)一個裝飾元素，然后就把它應(yīng)用到整個系列家具上的這種一勞永逸的呆板做法在個性化消費(fèi)審美時(shí)代遠(yuǎn)不如多種元素或色彩調(diào)和應(yīng)用更能滿足消費(fèi)者的審美需求，以及給設(shè)計(jì)師帶來挑戰(zhàn)自我的成就感。

　　事實(shí)上，人對于生活中的審美需求與對食物的需求具有同樣的發(fā)展規(guī)律，即均按照從單一到豐富和從注重量到注重質(zhì)發(fā)展的。還有就是，單一而大量的審美需求總是要先得到滿足以后，豐富性和精致性的需求才會得于出現(xiàn)。

　　多種裝飾元素、風(fēng)格或色彩在同一件或一個系列家具設(shè)計(jì)中出現(xiàn)并不是平均主義的沒有主次的關(guān)系。從美術(shù)設(shè)計(jì)的角度來說，處理他們之間的關(guān)系并不存在很大的困難，盡管對于已經(jīng)習(xí)慣了單一元素和色彩的家具設(shè)計(jì)師而言會有一個適應(yīng)的過程。

　　告別傳統(tǒng)的系列概念 樹立混搭意識

　　作為家庭或個人生活空間的家，是最能表現(xiàn)消費(fèi)者內(nèi)心真實(shí)而豐富的情感的地方，而家具又是營造家居環(huán)境氛圍最主要的器具。整個系列都是整齊劃一風(fēng)格的家具放置在家里就好比一幅沒有視覺焦點(diǎn)的畫，難以給消費(fèi)者營造出一個令人愉悅的視覺空間來。

　　為了適應(yīng)新興消費(fèi)者注重精神生活質(zhì)量的要求，時(shí)裝化家具的系列化概念將打破這種單一風(fēng)格和無主次設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)按照目標(biāo)消費(fèi)者對不同功能空間氛圍的要求來進(jìn)行不同家具的設(shè)計(jì)，以及在同一空間內(nèi)將不同的家具進(jìn)行有主次安排的設(shè)計(jì)。

　　對于一般的新興消費(fèi)者階層來說，家具產(chǎn)品的自主混搭既需要消耗大量的時(shí)間也由于個人的非專業(yè)因素可能導(dǎo)致混搭的失敗。所以，為了更好的滿足目標(biāo)消費(fèi)者并有效的提升產(chǎn)品競爭力的需要，在產(chǎn)品系列的開發(fā)中，設(shè)計(jì)師們轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的系列觀念，把混搭意識有效地融入設(shè)計(jì)工作當(dāng)中是非常必要的。

　　結(jié)語

　　這次全球金融危機(jī)對于實(shí)力弱小、只顧埋頭苦干或消極等待，而不進(jìn)行深入的戰(zhàn)略思考和趨勢研究的家具企業(yè)來說，面對的也許確實(shí)是一場災(zāi)難。然而，對于有一定實(shí)力并具有戰(zhàn)略思維和趨勢預(yù)測能力的企業(yè)來說，它則是為下一次的崛起而進(jìn)行深入思考、運(yùn)籌帷幕的大好時(shí)機(jī)。家具設(shè)計(jì)的時(shí)裝化要求設(shè)計(jì)師和經(jīng)營者們首先在觀念上進(jìn)行創(chuàng)新，然后在實(shí)踐中不斷探索。也許，誰能在金融危機(jī)過后以最快的速度推出廣受市場歡迎的時(shí)裝化家具產(chǎn)品，誰就將會成為下一輪競爭中最大的贏家之一。